鍾離權大仙慈語
每個人心中都有無數的眾生，什麼是眾生？「眾念叢生」就是眾生。
什麼是佛？「念念慈悲」就是佛。諸位賢士要作佛還是要作眾生？作眾生就必定要在生生不息的念頭當中糾纏，周而復始永無止境；若是願意學作佛，就必須學習靜念、正念、念念慈悲，才能從無邊的輪迴當中昇華。
什麼是佛？「念念慈悲」就是佛。諸位賢士要作佛還是要作眾生？作眾生就必定要在生生不息的念頭當中糾纏，周而復始永無止境；若是願意學作佛，就必須學習靜念、正念、念念慈悲，才能從無邊的輪迴當中昇華。
2011年2月27日 星期日
2011年2月25日 星期五
生命
李鐵拐大仙慈語
談到生命，一般善男信女所祈求的大半都是「長壽與短命」的希望，很少聽到「意義與內涵」的希望，總希望上天能給他什麼，很少向上天稟報他活得如何？這種對生命過份貪求的想法，給自己造成很多的煩惱與妄想，於是他的生命旅程只能說是「渡時間」。
曹國舅大仙慈語
沒有人想要過壞日子，但是卻常常不給自己好的意念，這是為難生命的吧！要記得每天說一句「祝福自己」的話。漫漫人生道上，總要留下你曾經來這世塵的風華，那就用好話來記錄吧！
藍采和大仙慈語
人啊！活在世上總得對「生命」有敬意，必竟人生可是得來不易啊！好比這花香是本自有之，並非周遭一切所給予；而人生也是一樣，你們每個人本自具有天良善心，所表露的也該是善行，你的生命是用來利益更多人的。所以要奉勸賢士們，多散播生命中最芬醇的菩提花香吧！
漢鍾離大仙慈語
話說這「有生之年」，賢士是否過得「日日是好日」呢？不如意與如意也就是一個念頭的變化，日子有變化是前世因今世果，感嘆與怨嘆都是不必要的想法與心態，過程本就是「喜怒哀樂」，所以也就既來則安，既去則淡，這樣也就能走馬紅塵，笑傲紅塵。
2011年2月22日 星期二
何謂開荒
活佛師尊慈悲
徒啊！什麼是開荒呢？徒啊！什麼是開荒呢？
徒兒們是開荒、捨辦人員，是把大道傳出去的人，是把身體捨出來辦道的人，但是怎麼一個一個都沒朝氣了呢？
你們既然叫我老師，好歹也要有我的精神嘛！每一次都問你們：「為師在哪裡？」
你們總回答：「在心裡！」「那我們什麼時候見？」(隨時！)你們這是欺騙我的感情嘛！
如果真的有把為師放在你們心中，怎麼會是這種表情？開荒是不是自己願意的？
(是)因為我們有這個心愿嘛！捨身辦道是誰願意的？(自己)是不是人家強迫你的？ (不是)
本來你是年輕、活潑、可愛、大方又美麗的，怎麼走上這一條修辦的路之後，
就隨著光陰逐漸老化、身體慢慢的不好，越來越消沈了？
為什麼會這樣呢？(衝力不夠）
有人說：「我的信心十足，不管是時間、空間，都不能考驗我、不能打動我。」
結果，為師發現，這句話不是肯定句，這句話適合在勵志的時候講，因為你們真正要這樣做很難。你們是有志向卻沒志氣，對不對？
你們什麼志向都有，要做聖賢、做君子、做講師、做壇主，志向很多但沒志氣，那麼難做就不想做了，沒志氣、沒骨氣，對不對？現在為師來醫醫你們的心病。沒志氣的是不是中氣不足？
氣血不足就虛弱，其實心裡有病，是因心裡打結了；而每個人打結的原因不同，大小結也不一樣，所以看病要對症下藥，你們的病種種不一，要花一些時間，讓為師來做義診，好不好？
首先，我們要知道為什麼會踏上這條路？
知道「道」好，只有道可以救天下眾生、了罪了愿，因為道是我的理想，可以改變命運、超生了死，生命就是為了道，本來就應該做的，感恩、替師分憂、淨化人心。
而你們說要了愿了罪，說只要出國開荒就一定能了愿了罪，可是出國開荒的用意是為了讓自己了愿了罪，那就有點本末倒置了。如果有一天，你認理不清，你覺得：我生病了，我還在受罪，那出國開荒怎麼叫了愿了罪呢？或者有一天我出國開荒還被人家罵，一定是出國開荒不能了愿了罪，那我就不要出國開荒了，對不對？這個觀念一定要清楚。
出國開荒不是不能了愿、不能了罪，可是你是為了了愿了罪而出國開荒，就像你是為了要功德而做功德，那就一點功德都沒有，這樣聽懂嗎？
好比今天你生病了，你想說：「我出國開荒，身體就會好；我捨出去了，家庭就會好，仙佛會照顧。」如果你是為了這樣出去的，為師敢說那不長久。如果你出去了也沒有好，你會怪是仙佛不幫忙、老師不慈悲，是天恩不浩瀚；你出去開荒，家裡不平安，你會說：「我盡心盡力捨辦，不是可以了愿了罪嗎？」
可是，你知道嗎？如果你沒有捨出去，家裡可能會更糟糕；如果你沒有出去捨辦，身體也許會更槽。就是這個道理。我們都是因為道能救渡眾生，所以才捨出自己、犧牲自己，對不對？
可是，你會不會覺得「我犧牲出去了，但是道為什麼沒有救到我？為什麼我捨身辦道，還會這麼痛苦、這麼難過？道不是可以救渡眾生嗎？為什麼道務這麼繁忙，我這麼辛苦，可是道務還是不好？我自己修持得也不好，要精進的也沒有精進，身體也弄得一塌糊塗，為什麼會這樣？」因為你還是眾生，所以你會這樣覺得，因為你還是眾生，你還在著眾生相，這是觀念不清楚。
相反地，如果你覺得道很好，可以救渡眾生，所以站出來告訴大家，這樣你的用心就不同，用心不在自己身上，是在眾生身上，眾生不好就是我不好，不會顧到自己怎麼樣。
自己不管哪裡不好，也都會想到眾生，想說：「我怎麼沒有一一關照到，一一呵護到？」有這種用心才是對的。人啊！就這一世了，你們只有這一生，不要以為說「沒關係，我這一生做不好我還有來世，而且我也不太想回天。」有的人真的是這樣想喔！
「為什麼我要回天？我不要回天啊！該做的我偶而去做一做就好了。」
為師要告訢你們，回不回天這差很多喔！你不回天，那你要去哪兒呢？要回去哪裡呢？你以為你一定還會再來做人嗎？
都不知道，對不對？你只知道你這一生，但卻不能預測你有沒有來世，也不能預測你是上天堂或下地獄；而你這一生到底還剩多少時間，這也是很難預料得到哦！你們都知道時間是不由人的，但是你們可以好好的過這一天。這一天要怎麼過呢？在工作的時候，是不是盡心盡力？工作完畢之後，有沒有天天充實？有沒有天天精進？有沒有反省一下今天是否犯了哪些過錯？是不是曾說了不圓滿的話？如果有的話，下次就要改進，這樣才會進步。
不然，修道十年是修道，修道二十年也是修道，沒有一點進步，那倒是真的。
若是求進步，修道一年我也進步一點，兩年我也進步一點，這多少有進步嘛！
總比沒進步好，就怕自己太會原諒自己了。
今天徒兒不修則已，一修就要修得轟轟烈烈、徹徹底底，修到最終了，好不好？
修到最末後，我們來看看是不是每個人都能保持初衷，永不退轉？你們怕不怕病來磨啊？怕不怕死啊？既然怕病又怕死，那更不用說怕劫怕考了。既然怕死，為什麼不好好的活呢？不要虐待自己，要善待自己，要愛惜自己，好不好？並不是讓自己吃好、穿好、住好，而是要開開心心，每天快快樂樂的，遇到痛苦，以智慧來解決，不要只是以你的能力、經驗來判斷事情，或拿來看人、看事、看物。
徒啊！修辦道就像吃飯一樣，你沒有實際去參與去經驗，就不能體會，沒吃到豆乾就不知道豆乾的味道。這好比我們在為人家解決問題時，人家的問題我們沒有經歷過，只會告訴人家：「你就這樣做、你就那樣做就好了嘛！」
感覺上是很容易，因為痛的不是我們，你們沒有去體會人家的痛，所以就不能解決人家的痛苦，只是一直叫人家捨出來、捨出來，你們沒有經歷過，不能體會人家的心，你們不是當事人，感受不到。
所以，徒兒們是不是要經歷一下？為什麼諸天仙佛要下來打幫助道，因為諸天仙佛體會過人間所有的苦、做人的痛。徒兒可知修道和人生有什麼關係嗎？人生起起伏伏、坎坎坷坷，而修道路途就是你的人生路。人生就是在修道，人的一生就是為了學習更多、更新、不同的體悟，更多的成長而來的，而修道也是為了得到更多的肯定、更多的信心，就是這樣而已。
為什麼要承擔責任？徒兒們怕不怕責任？承擔責任一定會有壓力，但經過壓力之後不就真空了嗎？真空就生妙有，妙有就生無上。
有壓力是不是就受約束？是不是就不自由？徒啊！什麼人最自由？什麼人最不受約束呢？自由就是不受約束，沒有人管，我行我素，要做什麼就做什麼嗎？就是要天不怕，地不怕嗎？
如果要這樣來定義自由，那麼什麼人最自由？就是壞人，壞人是不是最自由？
想做什麼，就做什麼；好人最不自由，要守禮貌、守規矩、守三網五常、守四維八德、要收束身心、改脾氣、去毛病，敬天地、禮神明……你說自由嗎？
(不自由「不自由成就最大，對嗎？」)約束就是軌道，有沒有看過火車軌道？
因為是約束，所以是嚴謹的。
為什麼要約束？如果沒有約束，在這名名利利、形形相相的世界久了，人心就會被六賊帶著走，喜歡聽人家說好話，喜歡聽靡靡之音，喜歡聽人家的閒話、挑撥離間、唆人爭訟，被六賊帶著走，身心不受約束了，想聽的時候就去聽，想看的時候就去看，就不遵循道德規範了，那麼，你們還有約束、有壓力嗎？
徒兒！要知道壓力是在造就你們的，每一個成功的人，哪一個不是歷經辛苦、考驗、折磨才成功的？你們這麼愛惜自己，怕受壓力、怕受約束、怕責任、怕負擔，上天怎麼造就你們呢？你們又怎麼成長自己呢？
「天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行弗亂其所為、增益其所不能。」必須經過最痛、最苦、最艱難之後，才能超越、才能跳脫；你們如果一心只貪圖享受安逸，小心生於安逸，就死於憂患啊！這是一樣的道理。修道是辛苦的，但也快樂，因為辛苦所以快樂，因為看到痛苦，所以感覺得到快樂。每一個人都有該負的使命及責任，時間到了，你們就要負起自己的責任、承擔起你的使命，勇敢、坦然地去面對它吧！
道務要能掌握，經驗要能傳承、落實，才能開創；而開創的過程一定會很艱辛的，因為大家都沒有經驗，技巧也都不夠熟練，都不知道用什麼方法才能做好；可是你們也不要因為這個樣子，就減弱了大家的士氣，知道嗎？要互相幫忙，同心協力一起找出更好的方法，才是正確的觀念。
第一批去開墾的人，要先鬆土、有雜草要拔掉、有石頭要除去，也要有澆水的人、播種的人。縱然徒兒們沒有經驗，難免會失敗、會做不好，但是，上天就取徒兒們的這一點心嘛！失敗了才可以找出最好的方法。
徒兒們是否曾想過：在失敗的時候，把自己犧牲了怎麼辦？因此而退縮、不來佛堂了怎麼辦？不管怎麼樣，失敗了還是要再站起來，聽懂的告訴聽不懂的，明白的告訴不明白的，會做的告訴不會做的。為師要看你們的工作能力怎麼樣，才可以發多少工作給你們做，不要說：「我很少做，我什麼都不知道，你們有什麼事再通知我。」要知道，等到你回天了，再通知你就來不及了。在修道這修路上，道理是要不斷充實的，心性的修持也是很重要的，渡人、成全人更是不可少的。
同修間要互相拉拔、互相成就，你們會繼續努力、繼續幫辦，對不對？(對)那為師就安心了。
2011年2月19日 星期六
仙佛慈語---樂透篇
91.03.23發一崇德雲林道場西螺信義佛堂(台語法會)
活佛師尊慈示：
◎現在人間流行什麼？（樂透彩）你們有沒有簽過？有簽過的辦事人員到前面敲頭。班員有玩是因為他們不知道，這次可以原諒，前面這些辦事人員、講師有玩的都到前面來讓老師敲一下懺悔，不管什麼理由，有玩就是有玩，五十元也是錢，拿來佛堂行功不也是很好，大家不可再玩樂透了，知道嗎？
◎人的慾念是很可怕，所謂：君子愛財取之有道，玩樂透亦屬不義之財，因此凡事不要貪心，作錯任何事，不可以找藉口，錯了就是錯了，人的心如果太貪心，會失去本來之面目，迷失自己，就容易沈淪下去。
◎樂透有真樂透嗎？所謂樂極生悲，會去玩樂透是不是因為好奇，想賺更多的錢？錢財本身不是罪惡，這世有錢是前世做好事，行善積德而來，也是這世自己努力，所累積來的。如果太貪心、太自私，這是一種罪惡，這種罪惡不是來自錢財，而是自心的罪惡，錢財沒罪，而是人玩久了，心就會犯罪過。
91.02.16發一崇德高雄道場高雄天聖宮(國、台語法會)
活佛師尊慈示：(國)
◎自古多少英雄豪傑毀於財色二字，所以勸修士應該真正用心的修道，要修道就得要修得像修道人，真正的把道給行出來也做出去，而不是做給別人看。
◎自己無愧，才能對別人無慚愧嘛！在新的一年裡頭，希望每個徒兒都能夠為自己立下一個新希望，在今年裡，朝著你的新希望、新方向、新目標，好好的走、好好的做、好好的修。你不要告訴為師你的目標是…..現在流行的什麼樂呀？（樂透）如果是這樣今天你就不用坐在這了，因為你內心怎麼樣？（貪念）貪慾人皆有之，但是記得，份內之財得的才心安理得，份外之財，會穩固嗎？（不會），別人中頭獎，下個頭獎者是你嗎？
◎真歹勢，不是，所以告訴自己期望愈高（失望愈大），不如拿這個錢去救助那些需要的貧困人家，所以記得新希望是什麼，把你的脾氣毛病算算也四、五十項，你先告訴自己，我年前三個月先改一些，太愛罵人、太愛挑剔人，讓自己一樣一樣樣地修，一樣一樣慢慢地減。如果你的心志在成仙做佛，志在聖賢，必然一定可以成聖賢，除非視你自己放棄自己。所以記得，沒有人放棄你，是你自己放棄自己，好好的對自己看重，每個都是為師的好徒兒、好人才呀！好好的表現自己，在這新的一年，希望徒兒都能夠馬到成功。
活佛老師慈悲：(台語)
◎只要自己肯改變，故事都能講一大堆，為什麼自己改變以後別人就會跟你來？因為別人感受到你和以前這麼不同，這不同是變好不是變壞，既然是變好他感受到，自然會跟你來。自己假若坐在這裡整天，心裡都沒有體悟，自己就不會改變，同樣的，修道只要你有在修，自然會徹底改變，所以，人不能固執、鐵齒，接受別人的教化，接受別人的勸告，只要是對我們有所幫助，是對我們好的，我們就接受起來，這樣自己才會進步，人與人之間感情才會親，如果你不肯接受別人的教化，別人也不肯跟你做朋友，人和人之間就是這麼互相，當中彼此求進步，既然你坐在這裡，要好好珍惜自己的緣份，自己的緣份這麼深，也要好好看重自己，好好來走這條路，好好修，不要回去以後又繼續賭，知道嗎？
◎知不知道下期簽幾號？會簽的舉手，我看看，要老實說，有簽嗎？（沒有）自己有這個福氣自然會得到，若沒有這個福氣，簽再多也永遠不會中，那為什麼我們要浪費這些錢，浪費這些時間來玩這個東西？何不利用這些錢來佈施？利用這個時間這個精神來研究道理，對自己本身更好，為師今天如果跟你報幾號，你回去簽，如果有得到，會感謝為師我；如果沒有得到，就怪為師我了。今天我跟你說幾號，你回去如果真的簽，也要看你命中有沒有，命中既然沒有就不要再玩了。你求來的是你以後的錢，先借來用而已，何必藉以後的錢來用呢？好好做自己的本分、好好修道、好好聽道理、日子更好過。
◎心情若能放鬆，煩惱也不會那麼多，這樣了解嗎？還要簽嗎？難中啊！不要再簽下去了，浪費那些錢，錢拿來廟裡更好用。這參百元拿來佈施，還可以改變你自己的命運。佈施不論你錢多或少，充其量也是你一點心而已。你的心若時時存好心，自然時時說好話；你的心若時時壞心，自然會做壞事，這就是我們為何要修道，修我們這顆心的原理，對不對？
◎同樣的，火在燃，水就會滾；要如何讓水不會滾？就要把火關掉。心若要平靜，心火關掉自然就平靜，自然水就不會滾？要如何把心火關起來？有時要借助別人的力量，有時要靠自己，藉別人的力量別人講道理給你聽，來消除這心火；藉自己的力量就是自己想辦法，要如何關掉自己的心火。修道的好處很多，對國家也好，對社會也好，所以修道對整個世界都好，不管親戚、朋友、老師、你的父母，全部都好。因為你修得好，自然會幫助別人，別人感受到、體會到、跟你來修道，一個牽一個，百個牽十個、萬個來，大家都能夠修道，這世界就能夠太平了。有的人曾經歷過戰爭，戰爭難過哦！
◎戰爭為什麼難過？因為人的心嘛！既然人的心會戰爭，是不是對自己、對朋友、對父母、對每一個人都會受害？你的心要戰爭的時候，你就會起起伏伏、就會生氣、就會不如意，不如意、生氣的時候，就會影響到別人，別人就會感受到你的起起伏伏，所以好好修你這顆心是很重要的。
91.02.16發一崇德台中道場崇仁崇德佛院
活佛師尊慈示：
◎人世間快樂並不是永遠的，因為這些借著有形有相得到快樂的不長久，長久的在你自己追求而來的開悟、法喜充滿，接著讓自己心想事成、馬到成功、助力大。
◎那個樂透，透過去，福份一享，一次把它享完，還會有福份嗎？什麼東西最長久？淡中才能夠永久，所以細水長流個中太多道理了，可是這些都是「法」，真正的道在身上，你必須去行道。
91.01.01發一崇德彰化道場西港忠義宮(社會界台語)
活佛師尊慈示：
◎有人槓龜還是要簽，你有這個命你就一定有這個福，若無這個命，就算你簽到傾家當產，還是沒就是沒！知不知道(知道)。（講師：所以老師講的用意即是，咱這個福是要自己造，自己要造福，突然得到橫財之福，你有辦法承受？你看咱賺好幾世要賺上億是不可能，若一下子突然一個很大的福報要給你的時候，有時候橫禍在後呢，有時候會妻離子散、家破人亡，所以咱辛辛苦苦賺來的錢，花得較安心對否？(對)，得到這些錢無福消受。）
91.01.03發一崇德台南道場濟德宮(社會界國語)
活佛師尊慈示：
◎即使讓你中了，這種錢留得久嗎？(不長久)，大家都知道留不久，所以，你倒不如拿這些錢好好照顧你的家庭，記得「份內之財才是你的，份外之財不可欲」，好好的修道。願徒兒每個人都能夠在今年裡頭，立志作個聖賢，好好把你的脾氣、毛病改掉。愈難修才愈要修啊！越容易修就不珍貴了。(點傳師帶領班員，請老師慈悲發紅包)，老師的紅包裡面裝的可沒有金元寶，要不要啊？(要)，雖然沒有金元寶，但是，袋袋裝著為師的祝福，希望每個徒兒在修道的旅程都能「健康、快樂、平安、如意」，這八個字比金元寶還好，是不是啊！(是)。
91.01.03發一崇德彰化道場二林觀音堂(社會界國語)
活佛師尊慈示：
◎有沒有在簽樂透彩呀？你們看一條路上就有好幾間的投注站，可見簽的人很多，不然為什麼開了那麼多的投注站。賺到錢了嗎？(沒有)那誰賺了啊！誰賺得多呀！(政府)你們中了頭彩要繳稅，那個稅金很重，你得到一百萬，而實際拿到幾萬(八十萬)，你只有剩下百分之八十，那二十萬進了誰的口袋？(政府)那些是誰的錢？是不是你們的血汗錢？
◎血汗錢得來不容易，但是要花，花得很快，為什麼不把它存起來？存起來是把這個錢花到該用的地方，這個錢用了以後還是自己的嘛！如果你是把它存著、存在存摺裡面，你每天就只看到這個數字，這個錢還是一個數字在那邊而已；如果你能夠活用它，也要用對地方，不是把錢拿去亂用，用錯地方，這些錢的利用價值就沒有，還是等於零，為什麼不把這些錢好好存起來？但是該用的時候也要用，不要想用這些錢去賺取更多的錢，那就產生一種投機取巧的心態了。人都想要致富，但是也要看看自己有沒有命，不是每個人都能成為很富有的人，那很富有的人他也有煩惱，煩惱錢太多了不知道怎麼放。
◎那沒有錢的好不好過日子？(不好)要看自己怎麼過，雖然沒有什麼錢，但是精神生活過得很愉快，那你的人生過得快不快樂？(快樂)雖然沒有錢，物質生活沒有很享受，但是精神層次卻不會因為錢帶給你煩惱，這個人快不快樂？(快樂)當然要比你有錢，但是精神生活不覺得滿足的人還要快樂。要看自己的心態如何去看這件事情，知道嗎？(知道)
91.01.03發一崇德台南道場濟德宮(社會界國語)
活佛師尊慈示：
◎如果你不要有所思，就不會怕別人有所知，所以記得「人在做，天在看」，不要小看神佛，修道修在己，成道也成在己，修道不是替家人修，而是為自己而修，性命是自己的。現在流行樂透彩，流行的東西不可以去追啊！可是偏有人喜歡花冤枉錢，希望那個人不是我的徒兒！希望徒兒多做對身心有益，造福人群的事。
◎ (老師指出大哥大雖然方便，但受電波一直干擾，久了會傷身)，很容易、方便的東西，反而不一定要去取得；如果為師今天跟徒兒講，你一求道馬上可以成仙作佛，那麼你就不知道佛性的珍貴在那裡？求了道之後得要用心，腳踏實地的去修，你才會覺得珍貴，也才會用心誠意的去修。就好比錢拿到眼前給你，你很容易就拿得到，但你也容易亂花，如果是你自己天天工作去賺錢，是不是很辛苦？(是)，但是你賺到的錢就不會亂花，對不對？(對)人就是這樣，所以重要的是在「知足」兩個字，你不知足就會不快樂，一旦知足就會快樂，你不去跟人家玩樂透彩，那你的心就不會跟著七上八下，你也不用怕到底是輸了伍拾塊，還是輸了兩佰伍，甚至上萬啊！即使讓你中了，這種錢留得久嗎？(不長久)，大家都知道留不久，所以，你倒不如拿這些錢好好照顧你的家庭，記得「份內之財才是你的，份外之財不可欲」，好好的修道。願徒兒每個人都能夠在今年裡頭，立志作個聖賢，好好把你的脾氣、毛病改掉。愈難修才愈要修啊！越容易修就不珍貴了。(點傳師帶領班員，請老師慈悲發紅包)，老師的紅包裡面裝的可沒有金元寶，要不要啊？(要)，雖然沒有金元寶，但是，袋袋裝著為師的祝福，希望每個徒兒在修道的旅程都能「健康、快樂、平安、如意」，這八個字比金元寶還好，是不是啊！(是)。
招財童子慈悲囑語：
◎凡人的心就是貪—貪心，因為你想要一夜成富翁，一夜致富，所以你就拼命的買(樂透彩)，甚至連小朋友也要出動去排隊，可是你一夜得來的錢，你會安心嗎？不會，對不對？(對)，而且這麼多人去簽，就只有那麼幾個人中而已，是不是還有很多很多的人不會中？(是)，你明知你是不會中的那個人，那你為什麼還要去買？這樣你們是聰明，還是笨笨呀？(笨笨！)，所以我們做事眼光要看的遠，外在的錢，總有一天會用完，我們要去賺、去存的錢，是無形的錢，無形的錢是什麼？功德就像這個Money，你做一做，他就會存在功德簿裏，以後回去天堂就可以受果受封。人間的錢，在天堂上又不能用，所以，怎麼樣的選擇，才是對你人生有意義，要先想清楚才去做決定。
活佛師尊慈示：(台語班)
◎現在台灣流行「樂透」，有的人一直沉迷下去愈簽愈大，卻怎麼簽也簽不中，修道人要體悟到這一點，也要了解這一點。我們簽中，得到的是我們的福氣，所以何必去簽？何必去賺那些？人家說：「要吃飯需靠勞力來換。」你沒有先做，就想要有飯吃，那怎麼可能？所以，修道是往我們內心去修，這樣才是真正修道。
2011年2月18日 星期五
謹慎言語
身為一個修道者，必須謹言慎行。
行為言之表，言為心之聲。以行觀言，以言觀行，是謂：「誠於中，行於外。」
做人要坦誠、老實，而不是虛偽、表面。喜不形於色，怒時能假笑，人前裝和氣，背後暗箭傷，這一種人是口蜜腹劍，口是心非，此為修道之禁忌。
語言是人與人互相溝通的用具。善用之，則可勸人為善；不善用之，則可使人身敗名裂。故言有招禍也，行有招辱也。君子慎其所立乎。
所以-----
說話莫逞一時之快意，以免結仇積怨。
做事莫逞一時之任性，以免後悔莫及。
一言不正，可啟萬人之譏。
一行不正，可以萬人之責。
一身不正，可惹萬人之厭。
苛言必結恨，兩舌必增罪，妄語必損譽，綺語必致殃，惡口必遭辱。
君子不談是非而化是非，小人挑撥是非而生是非。
別人的好處多說幾句，別人的壞處三緘其口。
言語切勿刺入骨髓，戲謔切勿中人心病。
人之謗我，與其能辯，不如能容。
人之辱我，與其能防，不如能化。
靜時常思己過，閒談莫論人非。
贈人以言，重於珠玉，傷人以言，勝於劍戟。
一星之火，可燒萬頃之山；
半句非言，誤損平生之德。
上天造人，只賦與人兩耳兩目，但只一口，無非是欲使人多聞多見少言語。故修道人當三緘其口，守口如瓶。
偶聞毀謗之言，當知涵養。
忽遇拂逆之事，切莫輕狂。
如果說話只求言之悅耳，那何用修道。
如果事事要求順己之心，那何須煉性。
是故------
當人毀謗我，要忍辱笑納之，對修道方有所助益。
當境拂逆我，能從容接受之，對德性才有所增長。
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