每個人的一生，都有要完成的使命，在這使命還沒完成之前，是不會輕易就結束生命的；而所要做的每一件事情都是很辛苦的，沒有哪一件事情是可以坐享其成、不勞而獲。所謂「無業不轉人」，表示每個人都有這麼一點業力，必須藉由投胎為人來這世間償還；換另一種說法，人來到這世上，就是要學習一些以前不懂的，或以前一直沒有做好的功課，而這些使命與功課在還沒完成之前，你是不會輕易離開人世的，明白嗎？既然這樣，你還在苦苦執著什麼？
你執著於喜歡跟這個人在一起，不喜歡跟那個人在一起，整天活在愛憎怨仇中，不是很辛苦嗎？苦從哪裡來？從你的執著而來。修道是自己的事，如果有一天你身邊的人都不再修道了，只剩你一個人，那你怎麼修？你這輩子所喜歡與討厭的人都離開你了，那時候你就看不到自己的脾氣毛病了喔！所以說，修道一定要入人群，不要老是說修行就是要圖一份清靜，老是認為不清靜怎麼修道？或是說，這麼多是非不像一個佛堂，不像一個道場。這些都只是你自己心中所創造出來的一個框框，我們說這種框框叫做「執著」。
為什麼要有這種執著呢？在人世間要有錯誤才會顯出好的，如此才能相互輝映、彼此成長。而你們都只想要清高，覺得自己是吃素的、清口的，在佛堂已經很久了，就不屑和別人同流合污，是嗎？像那些常去卡拉OK的，或是泡賭場的，渡他們來會壞了佛堂的名聲，是嗎？什麼時候佛堂有這個框框了？ 老有沒有這個框框？佛性是平等的，只是有人迷得深，有人覺悟得早，只是這樣的差別而已，而你們現在來到佛堂，嘴巴上常講慈悲心，你們真的有發揮慈悲心嗎？
徒兒，當我們看到某個人，如果我們不知道他的過去，也不知道他的現在，第一眼看到他，一定不會討厭這個人，對不對？這第一面、第一念，一定是清靜無善惡的。可是久了之後，你發現這個人不符合你的框框，於是就開始有了分別對待，開始不喜歡他、不尊敬他了。若說每一個人都是 老母所生所化的，那你不尊敬這個人，是不是也代表你不尊敬 老母？同樣的道理，牛羊豬狗是不是也是 老母所蘊育出來的？而你們把牠吃了，是不是就像是吃掉 老母一樣？
相逢即是有緣，有緣才能相逢，咱們不知道下次什麼時候才能夠再見面？或許和這個人在一起是孽緣，可是孽緣會因為我們的修持而變成善緣，修道就是這一點好。不知道修道的人，會讓這個孽緣惡緣一直惡性循環下去，沒辦法轉化。但是今天你們修道了，遇到孽緣，你就會有心要改善它，不希望活在這種壓力裡面，希望和每個人都好好相處，所以會用心去改變。任何孽緣都可以轉成善緣，還可以成就佛果，這就是修道的好處，你們要慢慢的去體悟。所以，在日常生活中，你要修得愈好，就愈要在是非多的地方磨煉；想要當英雄，就要愈挫愈勇，要有「會跌倒很多次」的心理準備，但是也要堅持「站起來很多次」，要有這種信心、這種勇氣。別總是認為聖賢仙佛是高不可攀，而凡夫是俗不可耐的；你托高了聖賢仙佛而貶抑了凡夫，是你心中有高低貴賤的執著，覺得好像聖賢仙佛一定要怎麼樣怎麼樣，然後就覺得自己做不到，這又是把自己活在自我設限的框框裡了。
沒有他的醜就顯不出我的美，沒有昨天的失敗就激不出今日的成功，得失成敗、美醜善惡，一直都立於同一地平線，都有他生存與成功的理由。佛與魔、凡夫與聖人，都隨時在相更替；你看他小時了了，但長大後未必佳；幾年前很令人討厭的他，怎麼今天修得像菩薩一尊？可見世間沒有一定與永遠不變的現象，只有打破思維的框框，才見得到全新的景象。
