2010年9月26日 星期日

應變

2001歲次辛巳九月十一日吉隆坡道場巴生區崇德臨時佛堂

活佛老師慈示白話訓:

1.  大家一起結伴,來共同走一條路,那才會快樂,要找到一個志同道合的人來共同走一條路,那才會更快樂,是不是?() 如果少了一個伴,沒了一個伴,那要快樂也無法跟人分享。無法跟人家分享的快樂叫做真正的快樂嗎?(不是)

2.  快樂是要分享,那才會值得,那才是有意義的。如果快樂只有自己一個人,那不是快樂,那是毫無意義的,曉得嗎?修道辦道的路,就是要大家一起快樂;要悲傷,大家一起悲傷,曉得嗎?

3.  做濟公的徒兒就是要怎麼樣?(共同分享) 共同分享,共同來走一條路,要把快樂分享給天下的每一個人,曉不曉得?(曉得) 這樣子大家才能一起努力的走,大家這樣子才有成果,這才是應了這個運。

4.  修道辦道這條路,如果只有獨善其身的話,那不是應這個運,快樂的時候還要再想一想,不能光只是知道快樂,任何事情都不想。有一句話說「居安思危」快樂的相對是什麼?痛苦。有痛苦才會有快樂,如果沒有痛苦,你曉得快樂的滋味嗎?不曉得。

5.  每一件事情都有正負兩面的,有快樂就一定要有痛苦,有痛苦就一定會有快樂。沒有說一味的快樂或者一味的痛苦,所以痛苦的時候不要怨天尤人,快樂的時候不要得意忘形,要沉著一顆心,沉著一顆心才能應付一切的變化、這就是「應變」

6.  如果得意忘形的話,那突來的變化你就怎麼樣,就應付不了了。修道要常常懷著一顆謹慎、戰戰兢兢的一顆心,不能太過,太過悲傷或者太過快樂都不好,要隨時反觀自己,要隨時看看局面,要適時衡量與應變,這樣子才是真功夫,曉不曉得?

7.  今天走修道辦道這條路,能走到現在,要感恩,也要看看以往你所走的路,反省自己是怎麼樣才能走成這條路,而且走到現在。要懂得珍惜,要懂得感恩,感謝大家給了這個機會,感謝上天給了這個機會,才能平平安安一路走到這邊來。

8.  懂得珍惜,懂得感恩,這樣子你的路才能走得更長更遠,這樣子你也才會繼續走得下去,曉得嗎?要走到盡頭,那才叫做走完了,還沒走到盡頭,半途而廢,那不叫走完了,好不好?

9.  修道辦道這條路,有高潮,就會有低潮,對不對?有情緒高昂的時候,也有情緒低落的時候,自己要懂得拿捏,拿捏的都合乎中庸之道,那就好了,好不好?() 修道辦道這條路,能走到現在是不簡單的。

10.  喝完了沒有?(喝完了) 休息了一下,要再繼續走完你們的路程,曉不曉得?要走完你的路程,你就要繼續的加油,不斷的補充。等到油耗盡了,我們才坐下來休息,休息完了再繼續走,對不對?要不停的走,走到完成你所要完成的路程,好不好?

11.  今天走了修道這條路,高不高興啊?(高興)為什麼會高興啊?(找到自己) 自己在哪里?(在佛堂) 在佛堂?佛堂才有自己,沒有佛堂就沒有自己,是嗎?(不是) 找到了自己,就要好好珍惜,好好的守住他,不要再讓他溜走了。

12.  那萬一溜走了你怎麼辦?要再找,只要你願意找,那還是找得到,怕只怕你不想找,那就誰也救不了你。來到佛堂只能給你什麼?給你鼓勵,但是要不要修行,還是要看你自己,要不要走修道這條路,還是看你自己,誰也逼不了你。

13. 真正要修行的人啊,要明理,自己明理才能走得更長更遠,如果不能明理,只是靠人情啊,那只是走一小段就沒了。如果你把所有希望安在一個人的身上,或者某件事物的身上,當這個人、某件事不見了,你也跟著不見了。

14.  來佛堂就是要讓你明理,讓你研究道理,讓你自己對道有信心,讓你自己對道充滿希望,然後繼續走完修道辦道這條路。來佛堂不只是來玩,最主要的目的,要成全你自己跟成全別人。

2010年9月25日 星期六

何 謂 道 務 中 心 ∕光明集刊

恩師慈示



   你們每個前人道場之下,都有所謂「道務中心」是嗎?可是是「道務中心」?還是「道誤中心」呢?你們這些在道場多年負責道務或策劃的人員,可曾細細地想過這個問題?為師在南屏山上,每次看到你們規劃道務時,都不禁膽戰心憂。徒兒們,你們對道的體會尚不足夠時,又何能真正的負起所謂「道務中心」的神聖職責呢!

   你們說「道務中心」是道場事務運作的中心,為師要告訴你們,真正的「道務中心」是「以道服務眾生的中心」,它沒有道權、道名的爭執,沒有人我的分別,只有一顆真正以道、依道為眾生服務的天心。不管你們人間設有多少「道務中心」,如果不能以天心來辦事的,就不能算是辦天事那最多只是世間的人事而已!因為你不是用天心辦事,必不得諸佛護庇,必不能攝受有情,也必不能於三千大千世界中留下永恆!徒兒啊!切記!切記,只有你心起善念,真誠為眾服務時、犧牲時,才能真正的品嚐道味,也必得仙佛的助化,而從內心深處感受到天恩的浩蕩啊!

   當你真正在規劃道務時,為師必然都在你們身邊,只要你們每一個人都能「體貼天意,造福人群」,以此為則,那你們的方向才算是正確的,才算是合為師心意。並且就在一念誠善無私無我,一片公心為眾生的當下,你腦海中所浮現的靈感,也正是為師給你的啟示。徒兒們,就是在這個當中,咱們師徒才能以道相契而心心相印啊!

   為何有的道務中心變成「道誤中心」?因為操持的人,心念不正,公心未起,名利心尚未除淨,所以魔往往趁虛而入,反而造成諸多人事紛爭,甚至變成權力中心、爭鬥中心。徒兒們,為師看了,能不傷心、痛心嗎?你們靜下來想想,你們來道場修道、辦道的最終目的是什麼?(超生了死,達本還原)你們引導眾生進入佛堂真正的意義又是什麼?須知一念不能與天相應,無形的天命金線即斷,回天之路,當下即隔所以不是以誠心、天心在運作的道務中心,都不能得到諸佛護庇、垂憐而暗中搭幫助道啊!那你們說,你們所做的又如何能與天一貫,與道一致而真不誤人呢?

   此外,道務的規劃,不必在太多人情、人事上打轉,你們務必針對—如何「開啟眾生覺性」,如何「真修實煉解脫」為標的,才是真正符合天意,才是真辦天事。

   如果你們道務的規劃,不是重在「道功」(內在道心的修持、提昇),而是重在「教功」(文字教化的推廣)或「事功」(道場事務的績效),那徒兒們,你們引領眾生的方向,是否應該重新深思、檢討,並再調整呢?徒兒啊!你們切記,道、應該是愈修愈放下自我,愈辦愈公心為眾,如此一顆佛心無比光亮,心燈永恆不滅,自然三界十方無不照耀,天理流行法輪常轉,這才是真正引領眾生「由迷轉悟」「超凡入聖」,名實相符的「道務中心」啊!

2010年9月24日 星期五

善忘心

老師慈悲

為人要「善忘心」,你如果能夠忘,那麼你就能夠得清淨之心;因為徒兒們都不能忘,常常記得前塵往事,所以常常受到貪嗔痴愛的苦,如果能夠修「善忘心」的話,忘記苦惱、忘記所有的不愉快,那麼徒兒們就能夠達到快樂。

2010年9月22日 星期三

天堂地獄的選擇權

中永和區 坤德壇  1998/11/28

藍采和大仙慈悲

能不能 再回首 這路上  的所有
你是否 仍覺得 平白一生有所獲
賦新詞 強說愁 荒唐路  有多久
憶年少 多輕狂 又多久
真心過後才會懂 生命意義是什麼
細思索 你是否 每一步用心過
真愛過後才能夠 燃盡無量的心火
讓你我 用溫情 使世界  更暖和

調寄:朋友

◎周遭有很多東西可以讓我們學習,人事物都是我們該學習的,所以秉持一念,這個「念」也是很重要,雖然人家說善惡是在一念之間,天堂地獄也是在一念之間,但是選擇權是在我們身上。

◎花不綻放看不到它的美,那你們的心呢?綻放了嗎?是含苞待放,還是枯萎了?是不是遇到了沒辦法,只好叫你們老師?你們老師都為你們設想,為你們擔心,可是你們老師也不能幫你們多少,是不是?希望你們像這個花一樣綻放出你們的生命之光。

◎這次法會之前,就籌辦已久,辦事人員為你們煮飯,為你們打點一切,所以真心過後才會了解,才會懂得生命的意義是什麼。你們來之前,對生命的意義,有沒有仔細思索過,真愛過後,才能夠燃盡無量的心火,願你們重發心願。

◎辦事人員就是用心過,知道自己在走什麼樣的路,知道自己會遇到什麼挫折,他們突破很多,所以他們知道自己在做什麼,所以很堅決自己的選擇,那你們能不能?下次可不可以像他們一樣來服務大眾呢?

◎在周遭所有的辦事人員和前面的點傳師們,是不是也是為你們好,所以才設此班,諸天仙佛們為什麼會來此地,希望你們也以這慈悲之心,擴散到世界各地,使世界更暖和,不要覺得自己的光很小,把它聚集起來則可以照射宇宙。

◎想要告訴你們的話都在這訓文當中,你們要好好的思索。

◎我們是父母所生的,靈性也是 老母所給的。

◎希望你們更認清自己,修己渡眾,把握今天所學到、所聽到的,好好體會。

2010年9月21日 星期二

路越走越敞開 心越修越明白 堅持到最後不白來

中永和區 坤德壇  1998/11/28

「堅持」訓中訓:
自古聖賢何以成事 皆以忠事堅持為本
平日涵養精進 雖遇順逆變數亦不更初衷
是非無左 寵辱兩忘 蟄伏以待機顯
展志以超群倫 一本原心
俯仰無愧生命乎

活佛師尊慈悲:
飛越無明障礙 將自己人生藍圖揮灑開
展現出仁義胸懷 不再信心搖擺 潔身並自愛
在這紛亂的時代 需要正知正義主宰
挺身重負眾議排 修道路認真實在
曾經恩怨與情愛 讓它成提昇自我的階台
何故思緒無端澎湃 皆能清楚明白 對自己交待
柳暗花明雲霧開 豁達落拓 奮力前邁
時勢顛沛造英才 此時是良莠分篩
累積實力自強躊躇不再 慎抉擇自主栽 努力趁現在
時時眾生關懷 盡心菩提培栽 
不再茫然無助 珍惜歲華積極創未來
綻放出原有亮麗光采 漸褪去混淆的假象塵埃
路越走越敞開 心越修越明白 堅持到最後不白來
調寄:風雨無阻

◎道的最高深就是盡在不言中。道,深不深,淺不淺,在你的感覺、在你的體會,心中那把尺要怎麼量,也是在你自己,多長多短還是自己,但你總不能拿你自己的尺去量別人。

◎你們要多多給自己掌聲,為自己多喝采,為自己多鼓勵,那才是實際的,不要稍稍一碰到挫折,自己就跌倒了。

◎不要靠別人,別人給我們總是有限,陪你走了一段路,但卻不能陪你走永遠啊!每個人都是個體的,合起來就變成群體了,人還是離不開群體的,但是,在你跟群體結合的時候,必須先把你的個體照顧,你自己照顧不好,讓別人擔心,影響了整個群體,所以要好好照顧好自己的個體。

◎你們說要渡眾生,那你們的眾生渡了嗎?自己的眾生都還沒渡,還要渡別人,那你們的眾生是什麼?猜猜看,你覺得你什麼地方最難渡?

◎當你自己很富足的時候,是不是也要讓別人富足。人生以什麼為目的(服務),你們常講,這是簡單的,可是你們卻做不到;有時候,坐火車,看到人家比我們年紀大,有沒有讓位?

◎有很多基本的功夫,看似簡單,做是不容易,剛開始你覺得這沒什麼,可是實際上,它的意義卻非凡。你的人生也就從這麼一點一滴累積來的,你的人生豐富,也是由此而來,這要靠自己慢慢去經營,要過不一樣的生活,還是由自己啊!

我是誰?你們平常在日夜觀照嗎?人,是不是很容易被形象所拘泥,看了表面,就把他給判定了,認為這個人就是這樣子,有沒有看到內在,人最喜歡看外表了。所以現在的人修道,有一部份的人就越修越重視外表了,表面功夫做得很好,實質上,是很令我失望的

◎你有什麼不同?不同要有不同的表現,要以你個人的特質去影響別人,但是這個特質是正面的,要有好的引導,不要讓你個人的特質太偏浮了,那你後面的人跟著你就慘了;每個人都有自己的特質,要發揮你自己最好的特質出來,不要讓你的特質給蓋住了,知道嗎?

◎吃飯有沒有吃的好,吃得很高興,每一餐都是人家精心的傑作,人家都是把最好的給你們,是不是?所以自己要好好的把握!好好的去愛惜,人的生命都是從小到大在被愛中長大的,受大家的照顧長大的,是不是?所以更要去珍惜身邊所有的人事物,即使對你有所忤逆,對你有不同的見解,也要去包容,畢竟這是造就你的方式。

◎我們雖然很特殊,但是還要有更特殊的人來引導我們,那我們就會更不凡。在人間學歌是很不容易,在人間做人可是更難的,有了準則讓你依循,你不一定還學得好。每一個人的腳步,雖然說跟著前面的腳步走,但是有的時候還是會走錯的。如果說再不小心看看自己的腳步,你可能走偏了你都不知道。天下這麼多事,要常常觀照自己的事,而不是一直走,往外求、往外看,看多了是有損你自己的。

◎看重自己,但是也要謙虛自己。自助,然後天助。別人給你助力,你自己更要堅強。所以努力還是很重要的,你要收穫必須要付出。

◎做人要心甘情願,今天要不要渡人,要不要成全人,全是在你們自己,你們如果肯定道好,肯定它不錯,就要去付諸行動,心動不如馬上行動。道是好的、道是真的,但因你們的心是假的,就會覺得它是假的。所以,全憑你們一念之間而已。如果認定它好,你就去做,認定它不夠好,你再去探討。師父引進門,修行在個人,好與不好都在你們自己。事情剛開始,你們不知道該怎麼做;說要付出,不知道怎麼付出。別人也許給我們一個方式,可以遵循,試試看、做做看,是不是要有所付出。渡人,更要渡自己,成全自己也很重要。

◎表面的也很重要對吧?你心覺得那黃黃的是仙丹,喝起來就有味道,你心覺得是水,喝起來就沒味道,那就是心的作用而已。

◎因為軀體的不同,所以境界就有所不同,軀體不同,所以你的環境就有所不一樣,遇到的事情就不一樣,所以每一個人都不一樣,但是本心本性還是一樣,所以大家還是要好好把握住自己。

◎人生就是這樣一日度一日,讓自己教導自己,自己照顧自己,自己學會去處理事情。人來到這世上,並沒有人教你怎麼當父母,你卻成了父母;沒有人教你怎麼作子女,可是你卻當人家的子女,所以這其中的道理,應該如何去學、去做,也是要自己慢慢去摸索、慢慢去學。

◎聖先賢為什麼會有這麼多的典範留下來?因為他們經歷過,所以我們今天學的也是別人的經驗,但是別人的經驗,終究是別人的經驗,還是要從自己的經驗,讓自己去學會怎麼處理,讓後面的人更有方法、更有依循,現代人說要創新,也要由自己開始。

人是不是有數,生活在五行當中,是不是就有數目,被這數給約束住了,如果你肯改變這數,就會隨著你的修、你的改變,而有所改變,不要自我約束。常常感恩,多多懺悔,慢慢地你就會去扭轉。

人生難得來這一世,就要多說好話,不要讓自己的嘴說了不好的。修道修心,也要修口,既入佛門,修口是最重要的。口可以講好也可以講壞,全憑你自己,不要讓自己又淪落了。

◎什麼叫做朋友?同道曰:「朋」,同志曰:「友」。「志同道合」才是真正的朋友。

◎很多事情是要大家一起來辦的,不是誰最強就是最好,不要自己太突出,也要配合大家。

◎什麼該堅持,什麼不該堅持,在堅持自己之前要了解自己。如果不了解自己,不明白自己為什麼走這條路,有時候會變成固執。不明白事理也就會鑽牛角尖,所以「堅持」這兩個字真的是要細細的思索。

◎你們都發心的很快,覺得自己可以,但是都只有三分鐘熱度,只做到一半。所以你們常常知道要堅持,卻不懂得怎麼樣堅持。人與人之間相處,是不是也需要堅持,堅持什麼?「堅持互相包容、互相原諒、互相寬待」。

◎每一個人在一起都是緣份,不要愈看清楚了對方的缺點,就愈不懂得堅持。剛開始堅持我要跟定你一輩子,我要跟你做一輩子的朋友,我要做一輩子的事,但是卻不懂得堅持。做到一半看到了缺點,遇到了挫折、困頓,就覺得沒辦法繼續,就不曉得繼續堅持。為師今天和大仙給你們這堅持,希望你們真的對自己堅持,不管在你們的人生,不管在你們的事業,不管在你們的關係上或者在你們靈性上,你們都要懂得堅持,不可以只做到一半,這樣是挺讓人不放心的。你們都這麼大了,也都很成熟了,都應該對自己負責,每個人都知道自己該堅持什麼,不要看到別的、新的、好的引誘,就忘了本來最初的那顆心。

◎堅持還是要靠你們自己,別人講再多的話,如果你自己不願意,還是會有很多的變數,但是這個變數不是要阻礙你,是要造就你。也許你已經給自己很好的規劃了,可是在整個規劃裡面,都會有許多不一樣的突發狀況,但是這些突發狀況也是要讓你更清楚、更謹慎的抉擇,讓你自己明白下一步,怎麼樣去改進,不是讓你阻礙不前,而是要讓你更進步,堅持到最後,這輩子就不會白來。

◎好不容易能夠為人,人身難得,既然你們有這個人身,就要好好的去做,雖然說「做人難,難做人,人難做」,還是得做,做就要做得更好,願大家都能夠真的風雨無阻,堅持到最後。

◎堅持總是最難的,我帶著你們風雨無阻,好不好?你們要自己學著唱,修道的路也是自己學,歌可以一遍一遍教,但是自己的路還是要自己走,不要怕挫折、困難。為師一直在你們身邊,希望你們能積極創造未來,但是努力還是要趁現在,不管以前的路怎麼樣,過去的都過去了,好好地把握現在每一時每一刻,既然難得來了,也要讓自己不白費走這一生。

你們還是要好好把握自己的人生,把握自己的身體才是最重要的,你沒有這個假象,這個肉體,你也難修道。要好好珍惜自己,不要讓別人擔心,不要讓為師擔心,為師來也只是暫時,能夠講也只是暫時,最需要是靠你們自己,輔佐、幫助自己,有機會也幫幫別人。

2010年9月20日 星期一

人生最大的美德

老師慈悲


人生最大的美德就是慈悲,而這慈悲就是從你的佛性流露出來的。怎樣最慈悲呢?就是持齋,吃素的好處,除了能讓你們健康少疾病之外,也能較聰明,較有智慧,最重要的是不造孽。

2010年9月19日 星期日

舉目觀左右 今人已非昨


活佛師尊慈悲

舉目觀左右 今人已非昨 
誓言猶在耳 堅持總是不多
每在挫折後 自信亦消磨 憤世嫉俗甘墮落
樓空誰等候 孤寂何訴說 
徒心難捉摸 對月暗自斟酌
如何駕法舟 如何將心留 如何法音來傳播 

唯有目標定 堅持不退縮 
真誠付出 無怨無尤 圓滿心性不苛求
真理胸中握 科技可輔佐 冰釋前嫌 
同攜手助師 立楷模

2010年9月17日 星期五

成仙作佛不是紙上談兵

發一崇德  台南濟德宮   2002/4/6

活佛師尊慈悲

◎道在自身。仙佛借竅顯相,主要目的就是要渡化眾生,希望眾生明理。所以看到仙佛借竅,需要去除形象,如果沒有去除形象,你就會被形象絆住。

◎你們修道有沒有修道的伴?有沒有一起修?還是修出了脾氣毛病?那就不行囉!還是修出個比較對待啊?那更不可以。要互相提攜,互相引導,你好他就好,你不好他不見得會多好。修道、辦道不是一朝半夕,成仙作佛更不是紙上談兵,希望徒兒們付出行動,力行為善,好好的去做,好好的去行,把為師這份心傳承下去,把天地之間的這份愛傳承下去,好好的修道,好好的辨道,遇到順境不自傲,遇到逆境也不要喪志。

◎「自己想要得什麼,就要先給別人什麼」,這才是修道人。如果你只想到自己希望得到什麼,卻從來不想給別人什麼,那麼或許你所得到的會比那個人還要少,所以記得大愛是無私的。在這人生的過程當中,當你是順境的時候,你曾去想過別人嗎?大多數的人都會想:我有錢花,幹嘛想到別人的痛苦啊!我有華美的衣服穿,華美的房子住,華美的車子開,幹嘛想著別人頂著大太陽在那裡走路?只有當你寒風刺骨、野宿郊外的時侯,你才會想到有屋子的好;同樣的道理,自己想想,自己怎麼做,自己就會得到什麼結果,上天是很公平的,祂給每個人的機會都是平等的。

◎在這個道場,講道都是真心誠意,不會貪圖你的利益,徒兒們安心的聽,你越明白道理,就會越覺得道的殊勝;越研究,你才會知道何謂三曹普渡一大事因緣,好好的正己成人,真正的推功攬過。修道要越修越回到初發心,時時刻刻保持你的初發心,可不能越修越油條,那可就糟糕了,這就是變相。

◎要「認理實修」,「承上啟下」,接到為師的祝福,這份祝福一定在你手上,記得為師的話「好好的修道,好好的辦道」,師徒這份緣,是永遠永遠的。徒兒們! 喚醒自己沈睡已久的心靈,找回自己。徒兒們朝朝暮暮在為名和利奔馳,如今該卸下這份疲憊了,有真情的面對為師,你才會真正得到為師的祝福。為師殷殷切切希望徒兒能明理,希望你茁壯,希望你能掙開塵俗的枷鎖。歲月不待人,要好好積極的修道辦道來改變自己;把這份祝福牢握手中,把這份祝福傳給下一位,也把這份祝福傳給周遭身旁的每一位。看徒兒們乖乖聽話,為師就心安,但做人不是要乖乖的,而是要做真正的自己。好好的修道辦道,人要認真的走一輩子的路,認真的過你的每一天,這樣每天才能夠有希望,也才能夠有光明的未來。

2010年9月16日 星期四

孝在「十指」間

發一慈濟  屏東佳冬  慈濟堂   2004/02/07


活佛老師慈悲


遠行的時候,報個信,讓父母心安;隨時給父母打個電話,父母才知道你心裡在想些什麼,父母才知道如何關心你、注意你;不要老是想父母不關心我、不瞭解我,是孩兒拒父母於千里之外啊!要怎麼拉近彼此距離?就是你要掏出你的心,父母才能抓住你這一條線,你沒有把這心抓住,父母怎麼抓得住你?

何謂孝?孝是什麼?尊親敬老,就是要在你日常生活中的點點滴滴、舉手投足之間表露。不要忘了,在你「十指」間,也能表現出來,為什麼是「十指」呢?


當你用一隻手幫人家做事,與用兩隻手做事的時候,表現出來的誠意是不同的。如果只用單手,是表現不出百分之一百的誠意與時效、速度!雙手本是要並行而做,任何事情要互相幫忙、切磋、琢磨,當你遇到困難的時候,就像一隻手受傷,是不是需要另一隻手去幫忙、輔佐。


孝行就是要從「身行」開始,從自身做起,真心、和諧地往前行,才能表露無遺;你如果本著一種敷衍了事的心態,這樣就像是用一隻手做事,如何表現出你的誠意與敬意。為什麼抱小孩要用雙手,才能讓手中的孩兒,感受到慈母的光輝?感受到你的愛心?因為你如果用一隻手抱他,會讓他感覺到好像要摔下去了。所以,要用心去體會父母親的那一顆愛心,去想、去行;「為人父母,方知父母恩」、「手抱孩兒時,才知父母時。」(閩南語)所以,為人父母者,要去體會父母當初的苦心啊!


父母像地一樣包容你─父母忍苦、忍辱,誰能比啊!父母這份恩德,像地一樣。要常常去想、思索,發出那顆善心,上天就會感應你的心;你就會感覺到上天的慈悲,像母親一樣。父親的心像太陽一樣,和煦地普照著我們;母親的心像月亮一樣,在夜晚的時候照耀著你。所以,身為孩兒們都很幸運,日夜都有人照顧。要讓父母親安心,就是徒兒們要時時存著孝心,存著潔身自愛的心,徒兒們,要把身體照顧好,父母親才不會憂心;把事情做好,行得正,他才不會擔心。


你滑倒了,摔得鼻青臉腫,父母親還要拿藥給你敷,安慰你、哄你、抱你、帶你、養你啊!不要忘了,心中時時存著你們的老母親,你們的爹娘啊!從你的心,你的行為表現出來。當你有事情的時候,遇到困難的時候,第一個你想到什麼?你觸發出來,表達出來的是什麼?你是叫求救的信號SOS呢?還是有什麼信號?〈班員:叫媽呀!〉所以,你的父母親是你們心中至高無上的。


徒兒們長得玲瓏有致,五官健全,身體安康,這是你的父母,上天 老給你的。要去感恩他、回報他、思念他,更要去照顧他,保護他,才不會讓你的老母親擔憂啊!要把道行在你日常生活中,讓你的父母親安心,感到高興。


往往人都很奇怪,愈容易得到的東西,愈不會去珍惜它,不覺得它的重要性,可是當你失去了,你就覺得這是每天所必備的。所以,徒兒們要常常去善用你身邊的每一件事,才能調整你的心性,讓你的心性更提升,生活更和樂,家庭更美滿,家和萬事興,這個「興」就是這個「心」啦!心中的心,有這個心,就有那「興」,當你的心閃閃發亮的時候,家庭圓滿,自然就家和萬事興,整個社會就會和樂,國家就平安。

2010年9月15日 星期三

如何圓滿人生

發一崇德   基隆 行德壇   1990/3/24 

活佛師尊慈悲

一個人只要時時刻刻保持善良的心性,那麼隨時隨地都會有仙佛,冥冥之中庇佑我們。所以,人要保持善良的本性,是不容易的。人有沒有私心私利啊?

送你們「敦品崇禮」這四個字,我們今天來聽道、學道,學道的第一個步驟,要先從自己開始,要敦厚自己的品性、要崇尚禮儀,知不知道啊?你們既然來學道,就要拘謹一點,有方圓來拘束我們,讓身體、思想受一點禮教的拘束,人就不會差錯了方向。

  花開花又謝 月圓月又缺 驛途辛酸雜百味
      光陰匆匆遂 人生興衰隨 幾多感慨付流水
      朱門已稀 鶯燕去不回
      庭閣樓台 滿目荒草淒涼 不堪再憶追
                      調寄:歌聲滿行囊

〈歌聲滿行囊〉,歌詞中,有缺陷,是不是啊?人生沒有十全十美的。 所以,為師歌詞就少一句。少一句硬要讓它完美,是不是太理想化了?因為人生不 圓滿,所以,就要有一種什麼心境來讓它圓滿?要有一種無求的心境,來讓它圓滿,好不好啊?老師今天做二首歌,都不是圓滿,因為老師跟你們說過 了,人生不是十全十美,所以這兩首不十全十美的歌,讓你們去回味。

這些訓文是應你們而作的,可要、可不要,你們斟酌著看,等到畢班的時候,送給你們當紀念。想老師的時候拿出來看一看,我在這一班的時候,看到過老師喔!好不好啊?失意的時候,把訓文拿來看看,老師跟我們講過,以前的人是怎麼修身處世;當我得意的時候,我警惕自己,人家以前怎麼做,我 只有一點點小成就,怎麼可以滿意,因為我們一個人要隨時隨地警惕自己,隨時處在一種很謹慎的環境,這樣子才不容易做錯,不要說反正我已經做錯一次了嘛,何妨再來第二 次,這是錯誤的觀念;一錯錯到底,你就會遺憾終身,遺羞祖先,會拖累你的子子孫孫。

希望你們每個人好自為之,有始有終,把這兩天的課都聽完。徒兒們,只要你們發出誠心的話,為師隨時都在你身邊,有困難的時候,就看著天叫老師,好不好?那麼為師我會為你們解決。你們要好好照顧自己的身體,好好的保重,這樣子為師我走得才寬心,在天上看的時候才會安心。好,唱歌,唱首歌送我走,徒兒再見!

2010年9月13日 星期一

活佛師尊慈悲

發一崇德   基隆 行德壇   1990/3/24 
                                                                                                          
◎事業者,功名;事業者,富貴榮華;事業者,夭壽窮通;事業者,有時亨達,有時不亨達。人怕不怕死啊?最怕的是什麼樣的死?拖拖拉拉,要死不死;假如能夠壽終正寢,不是很好嗎?徒弟們要面對現實。生死是兩條路,當一個人生的時候,他當然拒死;當一個人死的時候,他又拒生了。因為人生有各種酸甜苦辣,有各種你愛又愛不到的東西;有各種你想要圓滿,想要安撫它,卻又不得圓滿安撫的事情。自古有句話:「壯志未酬身先死,常使英雄淚滿襟。」所以做人要坦然一點。


◎ 徒弟問我「生病」,這生病不離「生死」兩個字,不離「陰陽五行」,不離「七情六慾」,不離「色聲香味觸法」,懂不懂啊?我們若能明瞭這層道理,徒兒們今天來學道才有意思啊!何況你們求道以後,受了明師一指點,直指一條覺性生路。所以,這黑板上的文字,只是文字相,我們學道的人,要破除文字障。為師我今天借著一點文字來啟發徒弟們,我們的佛性都是相同的,只是一時的迷失,一時的不覺醒,所以,沒有辦法把你那份天性流露出來。

◎ 今天曉得人生一條來去之路,這個肉身百年之後,它只是個屍場,它只是他的墳墓而已;所以,色身看開一點,更要利用這個色身成就聖賢之名。但是,這色身也會成為萬惡不赦的罪人,所以,徒兒們今天有這個身體要愛惜它,要負責這個身體,你的言行、你的視線,不要讓外界的各種情慾干擾我們的心靈。我們本來都有一顆靈明之性,為了各種因緣來到凡間,藉這個肉體增長,來了各種因緣。所以希望徒兒們,藉這個肉體好好修心養性。

◎ 這個身體,可以辦很多有益的事,反之也能造成社會的混亂,你們身繫的是左右鄰居,家裡面上上下下、老老少少,都跟你們有很密切的關連。所以希望徒兒們好好正心,正心而誠其意,對自己誠心,對別人誠心,對家庭誠心,對你的事業誠心,對社會國家誠心,懂不懂?你還有辦法對天地誠心的話,那你就和古聖仙佛沒有什麼兩樣了!


◎ 這個時候大開普渡,各個地方都有大大小小的法船,等待接引原胎佛子,希望徒兒們自己跟上法船,你還要發出菩薩的慈悲心,救渡身邊的人,也能登上法船。我們行功立德,是由很小的事情、很平常的地方做起。


2010年9月12日 星期日

活佛師尊慈語

發一崇德 英國倫敦 謝氏臨時佛堂 1999/7/25



1. 你看看你們在拜佛,拜佛拜什麼佛,彌勒佛、觀音、濟公,拜的是他的佛像,還是拜他的精神?拜他們的精神,是不是?所以,你們要不要學?(要)。學學聖賢仙佛的精神,好不好?(好)。咱們做好菩薩,做個小濟公,好不好?才不會白來人世走一遭,明白嗎?


2. 人得要走人道,你這人道做的不好,有孝順父母嗎?有沒有做一些傷天害理的事。這道不能偏,如果偏了,就好像火車一樣,火車出軌會造成人命。所以,咱們要行的正,你脾氣、毛病改一改。你脾氣、毛病都改了,那你渡人是不是有份量?你要渡人,是不是有說服力


3. 不要自己在那邊罵人哪,罵這個不好、罵那個不好、罵得很大聲,鄰居都聽到了。你隔天拿著水果去他們家拜訪渡人,人家會相信嗎?(不會)不會,是不是?所以,咱們要做好人,更要做好一個修道人 。


4. 有沒有時時刻刻為別人著想?從前有個師父在打坐,口裡唸佛號,阿彌陀佛、阿彌陀佛。唸到一半的時候,有個小沙彌,有急事跑來找這師父,看到師父打坐,可是事情又急得很。這小沙彌就叫師父、師父,那個師父沒有反應。又再叫師父,看一看師父怎麼會唸聲,可能是唸佛唸的太專心了。所以他就一而再,再而三的叫師父、師父、師父。


5. 你們說這師父有沒有聽見啊?(有)這師父眼睛張開,就開始罵:「到底什麼事啊,你三番五次的來叫我,叫個不停,到底什麼事,快說!」這小沙彌不以為然,就說:「師父啊!你在那打坐,口裡唸著佛號,唸阿彌陀佛、阿彌陀佛,唸那麼多年,阿彌陀佛有沒有生你的氣啊。」這師父聽到小沙彌這麼一講,就啞口無言。


6. 這告訴你們什麼啟示啊?咱們一般人,總是要求別人,要那樣,要這樣。但是反過來,別人要求你,你會說你憑什麼要求我,是不是?有沒有常去要求別人,對別人很嚴苛,對自己倒是挺仁慈的。這樣對嗎?咱們對別人仁慈點,對自己謹言慎行點。


7. 咱們要常常為別人設想,少要求別人,多答應別人一些,明白嗎?(明白) 不是要叫你們存好心、說好話。他們雖然唱得五音不全,但是也得說好聽。咱們常常讚美別人,好不好?喜不喜歡人家讚美你呀?你喜歡,別人也一定喜歡,對不對?所以,咱們主動一點,好不好?


8. 道很簡單,修修自己的脾氣毛病,修咱們的心,修咱們身。求道後,不是教你們要存好心、說好話、做好人?你們會不會講好話?(會)。奇怪了,好說要講就覺得害羞,講出來好像很痛苦,覺得不好意思,捨不得出口講好話。罵人倒還挺溜的。


9. 咱們要修修口,禍從口出,病從口入!所以咱們講好話,可以安撫人家,將人家的心打開。可是你們要將人家的打開,自己的心也得先打開。你們有沒有將你們的心門給打開呀?(有)有打開嗎?為師不是將你們開了嗎!


10. 為師已經將你們打開這個門,可是你們要在這裡面打掃打掃。這打掃乾淨了,咱們迎接客人, 好不好?對客人也得要有禮貌,會不會?這就是做人的道理。當所有人都覺得我們很親切,都喜歡跟你在一起,這樣渡人不是容易多了嗎?是不是?(是)知道怎麼做嗎?



11. 修道路上不能受了一點考驗就退縮,就說這道是騙人的。不是說修道可以改變命運嗎?要改變別人的命運,先問問自己,你改變了多少,是不是?你脾氣毛病都不改,這惡運怎麼撥轉,你全身都是惡氣,仙佛怎麼敢靠近你,是不是?明白嗎?


12. 所以,咱們最重要的,就是要怎麼樣?改脾氣去毛病,改變自己。當你在做善事當下,咱們在渡人講說道理,不要怕。你講得越多,仙佛助力越大,仙佛都在旁邊,給你們加持智慧,為師也在旁邊,幫你搧一搧,明白嗎?


13. 徒兒們啊!有肉體得要好好照顧、照顧啊!有肉體就得要珍惜。看為師沒有肉體,想跟你們講話,你們又聽不見。所以,為師就來借了,為師一離開這個竅手,一離開三才的身體,這靈性回去了,這肉體就是什麼?是不是死屍般,沒有知覺啦。


14.希望徒兒們不要等到生死關頭的時候,才要覺醒!好不好?咱們珍惜現在所擁有的,好不好?不要去計較一些有的沒的,好不好?咱們不要看別人的不好,不要說別人怎麼都不包容我,怎麼都不原諒我。好不好?不要老是說別人,咱們問問自己,好不好?


15. 其實,別人何嚐不是在包容你,別人何嘗不是在原諒你。咱們人是相對的,將心比心,己所不欲,勿施於人,這道理明白嗎?依照那點去做,準沒錯!


16. 這首歌不只給班員,也是給辦事人員,沒辦法,濟公嘛!所以,要公心。老師公心,你們要不要學著公心啊!會不會說:「唉呀,今天我不喜歡他,他惹到我,我就不渡他了!」其實真正的好人是什麼?是你的仇人,你的敵人也說你好,那才是真正好!


17. 如果你今天跟他有仇,你還找他聊聊天,送送水果,關心關心他,他是不是會受你的感動?不只你自己改變,連他都說你改變了,明白嗎!咱們做人什麼最大?良心最大,是不是?那麼做什麼事,得要依照天理良心去做,好不好?


18. 法會一班一班開,為師也得要趕場,今天為師講的話,徒兒全都明白嗎?要牢記在心,只要你心裡有老師,為師都在你的身邊,不會離開你們,明不明白?如果有什麼心事,找為師聊聊,好不好?


2010年9月10日 星期五

用三寶降伏其心

1、濟公活佛:發一靈隱 聖佛綸音二


◎所以說調心調心,心不能調則性不能靜,性不能靜,所講的話可能就會非常不中用。


◎那你要如何二六時中?有一點事就要警覺,二六時中就是在你的方寸之內,就在於你的自性,看到事情就有警覺,就會懂得怎樣圓融,就不會有那麼多的過錯。






2、濟公活佛慈訓:中華民國八十六年歲次丁丑七月十五日 發一天元 慈法宮講師班一天法會 德慧雜誌 33


當你的心念有所雜亂的時候,因為你被他人所牽引,你趕緊二目守玄緊握第三寶默念五字真言,真假自明。




3、教化菩薩慈訓: 中華民國八十六年歲次丁丑二月十三 壇主、講員感恩懺悔班 發一三峽靈隱寺


為什麼恩師要傳給你們三寶?聽到是非時,有沒有用三寶收心?你們盡是亂傳是非、批評前賢,前賢不好是前賢的事,怎可以亂批評?




4、濟公活佛慈訓: 西元一九九八年歲次戊寅十月三十日 印尼普仁佛堂三天法會 發一靈隱


人有時候心裡都有一把火,火是從那裡來的?火起來的時候人會如何呢?(發脾氣)那要用什麼克制呢?(三寶)上天的寶貝就是這麼好用,當你要發脾氣的時候,先靜下心,想一想,為什麼要發怒呢?有這麼大的事讓你發脾氣嗎?所以心要靜下來想想看,這身體如果常常發脾氣,自己身體會累壞的,也會生病的,如果想要長壽的話,就不要常常生氣,不要怒恨,心中要常常甜甜的。






5、濟公活佛慈訓: 中華民國八十八年歲次己卯 三月十五三天法會(國) 三峽靈隱寺


心裡不平衡會怎樣?有很多漣漪要怎樣撫平?怎樣去撫平心裡的傷痛啊?我們靜下來,好不好?靜靜心,我們要把我們的真主人找出來,我們來用三寶,因為你們都沒有常常迴光返照,遇到一個狀況,你們的心裡就會很徬徨。


6、濟公活佛慈訓: 西元一九九八年歲次戊寅十月三十日發一印尼普仁佛堂三天法會


◎徒兒,讓你們靜靜心好不好,前賢教教三寶,這個三寶的用途,徒兒都知道嗎?(知道)知道就要學,三寶常常要抱在心,不要臨時抱佛腳,在平常中,這個心就要靜,像徒兒在人間凡事最多,這個心最容易起伏,當你的心想靜的時候,平常是靜不了,現在你求道了,知道如何靜心,要常常用三寶,這是上天給你的寶,你不要得了又失去了。


◎人在用三寶的時候,心不想惡不想善,都靜靜的,這才是靜心,如果徒兒們上課專心,專心也是在靜心,你的心一心只有聽臺上講課,什麼煩惱也沒有,這才是真正把心放在佛堂,才是真正找到自己的心,現在徒兒找到自己的心了嗎?(有)




7、濟公活佛慈訓: 中華民國八十六年歲次丁丑十一月廿一日 馬來西亞 發一天元聖道佛堂


三寶妙用妙在那裏?降伏(其心),降伏你那顆不安的心,煩惱的心,痛苦的心,還有什麼啊?(愛慾)對了!用三寶降伏你不安、煩惱、痛苦、愛慾之心!...就是因為你用了這三寶,所以你不會造罪!你不會造輪迴生死的根本!...所以老師這三寶好不好用?徒兒會不會用?(會)




8、濟公活佛慈訓: 發一天元 天德佛堂
要心能夠時時迴光返照,須「清心寡慾,空一分心,見一分性。」悟者自悟,迷者自迷,修道是清心寡慾,清清靜靜,何來煩惱一大堆。

2010年9月9日 星期四

老師慈悲

如果有一個 BEAUTIFUL FACE,
快不快樂?
如果有一個BEAUTIFUL FACE很快樂,
但是有一天老了,煩惱就來了,對不對?

所以在人世間你得到了好多東西,
但是它是不長久的。

感想:人的肉體與外表只不過是依附在人的神識外面的一件衣服. 年輕的時候, 外表豐腴, 所以還遮得住內心的動盪. 所謂四十歲以後, 人要為自己的外表負責, 是指年紀步入中老年, 外表不再豐潤, 往往內心又經歷歲月的洗禮, 變得煩惱不堪, 累積了大量垃圾, 此時又恰逢外表已經薄弱, 遮不住內心的走樣, 所以老來的衰貌, 自己應該負責.  但如果能夠在老化之時, 內心凝聚, 正氣煥發, 歲月的歷練, 只顯得更成熟豁達, 這樣的老年人, 就像一尊藝術品, 比年輕之時, 更加尊貴有價值, 又怎會慨嘆美貌的流逝呢? 但是內心的凝聚, 正氣的煥發, 並非一朝一夕可成, 不管自己現在是年少或年老, 都要趕快為自己的真實生命著想. 修道並不是老年人的專利, 愈早開始, 愈早一步避免浪擲生命.  或云, 外表衰敗無妨, 只要拉皮整形, 一樣年輕貌美. 殊不知如果一個人變胖, 再把自己束腰束腿, 仍然遮不住內在的肥胖.  如果內心因為經歷歲月而產生許多執著, 讓自己的心臃腫不堪, 此時的拉皮整形, 仍蓋不住老氣與煩惱的. 反之, 一個苗條的人, 穿著寬鬆的衣服, 仍然不會變成肥胖, 就如同內心收斂凝聚之人, 外表老化有皺紋, 仍然會流露出他的輕鬆、瀟灑與自在.
      

2010年9月7日 星期二

活佛師尊慈語

發一崇德 英國倫敦 謝氏臨時佛堂 1999/07/25

聽道理,對道了解多少呢?很少,因為體悟不夠多,所以為師叫你們講講道理,你們講得出來嗎?其實道無形無相,萬物一切都是由道為根源,雖然無形無相,道卻是應運萬物,所以強名曰「道」,是不是?


所以呀,天有天道,人有人道,人道乃是要走人該走的道路,怎麼走呢?你們想想,你們來到這世間,走過多少路,可是這路呢,有的不好走,該怎麼辦?有的很崎嶇,有的很多石頭,走的很辛苦,該怎麼辦?(想辦法)


你想想,為人夫的有沒有盡責、 為人妻的有沒有盡職,為人子女的有沒有盡孝,有沒有呢?(有)有才怪。 咱們都是人,人沒有十全十美,如果你十全十美,你就做佛了,就不會做人啦!是不是?(是)


想不想成仙做佛?(想)這成仙做佛得要經歷一番考驗,你看看,你做聖事也有考驗,做凡事也有考驗。這做聖事遇到考驗,有仙佛護持;這凡事受考,你就自己看著辦。是不是?(是)。


同樣都是考驗,想一想,聖事跟凡事那一種比較有價值、那一種比較意義,那一種比較有意義?是不是?你成天為這凡事在打轉,以後誰記得你,是不是只有家人記得你。你辦聖事,你死後多少人記得你呀,有多少眾生記得你,我們不如把精神留下來


感想:1. 講道理是幫我們能夠更了解道、體悟更多。2. 很多人的人生路都很崎嶇,多是因為我們還有很多缺點,但是自己看不到,這時反省工夫就很重要。老師說,咱們都是人,人沒有十全十美,如果你十全十美,你就做佛了,就不會做人啦!所以我們大家改善的空間都還很大。反省就是絜矩之道,跟人相處時,也為對方設想一下。3. 老師慈悲:你做聖事也有考驗,做凡事也有考驗。這做聖事遇到考驗,有仙佛護持;這凡事受考,你就自己看著辦。後學深有同感。

2010年9月6日 星期一

活佛師尊慈語

發一崇德 英國倫敦 謝氏臨時佛堂 1999/07/25


什麼是「任性」人長越大,在這紅塵當中,習染了一些內裡的貪、瞋、痴、愛、七情六慾;染了外頭的酒、色、財、氣。你們染上了,卻又貪而無厭,這是不是任性啊?(是)。明知道這是陷阱,偏又往陷阱裡面跳。藉著聽道理,就是要趕快從陷阱裡面跳出來,你們跳出來了嗎?〈 還沒有)。

你擁有再多的錢財,擁有再美的外表,擁有再大的抱負理想,擁有美麗的房子,漂亮的車子,這無常一到,萬事休。你這些東西能帶得回嗎?帶得走嗎?(帶不走)。那你說老師叫我什麼都不要,我乾脆死了算了。不是叫你們什麼都不要,咱們看淡點,這對你比較好

感想: 1. 任性是聽任自己的脾氣毛病與人心作怪,不加反省。率性則是率自己的佛性而行,沒有人心的矯揉做作。2. 修道人常說世界上一切帶不走,追求何用?這種說法只講一半,易養成消極、凡事逃避的心態。老師慈悲的這個法門,不是甚麼都不要,而是看淡點,真是太妙了!不是甚麼都不要,這樣該盡的責任就會去盡;看淡點,就不會過度的執著、計較。

2010年9月5日 星期日

活佛師尊慈語

發一崇德 英國倫敦 謝氏臨時佛堂 1999/07/25


喜不喜歡去拜訪客人呢?(喜歡)。你拜訪客人,第一眼是不是看人家的房子,好像很漂亮哦,很乾淨哦,可是一進去,哇!亂七八糟的,你心裡會怎麼想,唉呀!下次不來了,是不是?這也就是說,你有個外表的身材,有完好無缺的四肢,有美麗的臉。可是你的內在,脾氣大,喜歡罵人,表裡不一,這樣人家會喜歡你嗎?(不會)。不會嘛,是不是?



所以,咱們已經有了房子,咱們把裡面清洗清洗。會不會清呢?修道不是教你們要去毛病改脾氣嗎?有沒有改?(慢,慢來)。才剛開始就叫我改,怎麼有可能,是不是?不要為自己找藉口,好不好?(好)
 
感想: 老師慈悲的簡單話語      能做到的徒兒      才是真修實煉
內心乾淨    掃除貪嗔癡     以及種種脾氣毛病     才能與人和平相處    不惹是非      如此才能真正辦道

2010年9月4日 星期六

活佛師尊慈語

發一崇德 英國倫敦 謝氏臨時佛堂 1999/07/25



你說來這裡是不是迷信呢?話說有個員外,他出門前都會看看黃曆,翻一翻,一看,哇!今天不宜出門。可是他又有急事,非出門不可。他就左思右想,終於想個好方法,既然不能出門,那我就爬牆出去嘛。可是爬到一半的時候,,因為這道牆年久失修,經不起這員外的攀爬,所以就倒塌下來了。不幸的是,壓在這位老員外的身上。



他的家僕聽到外面怎麼吵的聲音,就跑出去一看,唉呀!是員外。家僕趕快去拿鏟子,準備要把土鏟開的時候,這老員外依慣例,叫僕人去黃曆過來,翻一翻,哇!今日不宜動土,這員外他堅持明天才動土,他就忍痛忍到明天。


這明天一到,這家僕就很自然拿著鏟子把土鏟開,這時老員外遍體麟傷,趕快扶他回房換換衣服。家僕要帶他出門看病的時候,這固執的員外依照慣例,還是拿黃曆翻一翻,一看,哇!今日不宜求醫治診。


看他這一生,真是苦命呀!有沒有給你們一個啟示啊?什麼啟示啊?你們的真主人找回來了沒,你不能做你自己的真主人,這條生命不將屬於你的,是不是?


感想: 一般人尋找宗教信仰     常常只是為了趨吉避凶     求福求壽    這樣就是迷信了(如老師訓文中的員外)    迷信的人還是仰賴外力     仰賴外力    有所求就找不到自己

2010年9月3日 星期五

百孝經聖訓輯要

第四篇 孝順子弟必明賢

 
古有廿四孝 各居賢名 現代孝子女 幾顧親心
 科技多昌盛 文明之下 天性多泯滅 弒親可聞
 智士於靜夜 捫心自想 父母生養苦 數十寒春
 一朝兒長成 各立門戶 兒供親溫飽 以博孝名
 侍老少所需 體恤關心 毋以養犬馬 一般心情
 莫待親不在 空燒紙金

 想想孩提時 有過親不怪
 今父母有錯 你卻恨難排
 無冤不成家 父子互為債
 退一步思量 海闊天空白
 關係可改變 只要心存愛


特別有感受是最後這幾句     尤其是無冤不成家     父子互為債
家庭關係     在不知道反省的時候     這種動不動挑對方毛病的情況是常見的
但是      只要懂得反省     就知道     為什麼要對自己的家人這樣??
關係可改變        只要心存愛